Kitab Ayub adalah salah satu permata dalam literatur kebijaksanaan Alkitab. Ia mengisahkan tentang seorang pria yang saleh, Ayub, yang dilanda penderitaan luar biasa tanpa ia pahami sebabnya. Di tengah kesengsaraannya, Ayub meratapi kelahirannya dan mengungkapkan berbagai emosi yang mendalam, termasuk dalam ucapan yang tercatat di Ayub 3:17. Ayat ini seringkali dibaca sebagai ekspresi keputusasaan, namun jika dicermati lebih dalam, ia juga menyiratkan adanya harapan akan sebuah kedamaian yang final.
Simbol sederhana dari kedamaian dan keabadian.
Ayat ini berbicara tentang "orang fasik" yang berhenti mengganggu dan "orang yang letih lesu" yang menemukan ketenangan. Dalam konteks penderitaan Ayub, "orang fasik" bisa diinterpretasikan sebagai sumber-sumber kesengsaraan, baik itu penderitaan yang disebabkan oleh orang lain, oleh keadaan, atau bahkan oleh kekuatan jahat yang tak terlihat. Kehidupan Ayub dipenuhi dengan serangan-serangan yang tak henti-hentinya, baik dari musuh-musuhnya, maupun dari teman-temannya yang menuduhnya tanpa dasar. Ia merasa terus menerus diserang dan tidak ada jeda dari rasa sakit dan tuduhan.
Di sisi lain, frasa "orang yang letih lesu mendapat ketenangan" menyoroti dambaan mendalam akan istirahat dari beban kehidupan yang berat. Kelelahan di sini bukan hanya kelelahan fisik, melainkan kelelahan jiwa dan raga akibat perjuangan tanpa akhir melawan kesulitan. Ayub sendiri merasa jiwanya sudah sangat terbebani. Ia rindu pada kondisi di mana semua pergulatan ini berakhir. Ketenangan yang diimpikannya adalah sebuah keadaan damai, bebas dari gangguan, bebas dari kesakitan, dan bebas dari segala bentuk ketidakadilan yang telah ia alami.
Banyak penafsir melihat bahwa tempat yang dimaksud dalam ayat ini merujuk pada kematian. Kematian, dalam pandangan Ayub yang ekstrem saat itu, adalah satu-satunya tempat di mana ia bisa menemukan jeda permanen dari segala penderitaan. Ini adalah gambaran tentang keabadian, sebuah keadaan di mana gejolak kehidupan duniawi berhenti, dan jiwa yang lelah menemukan istirahat yang abadi. Meskipun pandangan Ayub tentang kematian ini terkesan gelap dan pesimistis, ia mencerminkan kedalaman keputusasaan yang dapat dirasakan seseorang ketika dihadapkan pada tragedi yang tak terbayangkan.
Ayub 3:17 mengingatkan kita bahwa keinginan untuk kedamaian dan istirahat adalah bagian fundamental dari pengalaman manusia, terutama ketika menghadapi ujian yang berat. Ayat ini, meskipun berasal dari pengalaman penderitaan yang luar biasa, pada akhirnya dapat dilihat sebagai pengingat akan harapan akan akhir dari segala kesusahan. Ketenangan yang ditemukan di luar pusaran duniawi ini menawarkan sebuah perspektif yang berbeda tentang makna istirahat sejati, sebuah harapan yang mungkin hanya bisa dicapai ketika semua pergulatan hidup telah berakhir.