"Jika seseorang memegang pakaian saudaranya dan berkata: "Aku akan menjadi pemimpinmu, karena aku kaya," maka ia akan berseru, "Aku tidak akan menjadi pengikutmu!"
Ayat Yesaya 3:6 ini menawarkan sebuah potret yang kuat mengenai krisis kepemimpinan dan sosial yang melanda umat Tuhan pada masa itu. Nabi Yesaya, di bawah ilham ilahi, menyampaikan firman peringatan dan penghakiman terhadap bangsa Israel yang telah menyimpang dari jalan Tuhan. Ayat ini secara spesifik menyoroti kegagalan para pemimpin mereka yang tidak lagi bertindak sesuai dengan otoritas yang diberikan Tuhan.
Frasa "Jika seseorang memegang pakaian saudaranya dan berkata: 'Aku akan menjadi pemimpinmu, karena aku kaya,'" menggambarkan sebuah pemandangan yang penuh ironi dan keputusasaan. Dalam kondisi normal, kepemimpinan seharusnya didasarkan pada hikmat, keadilan, integritas, dan ketakutan akan Tuhan. Namun, di sini, klaim kepemimpinan didasarkan semata-mata pada kekayaan materi. Ini menunjukkan bahwa nilai-nilai spiritual dan moral telah terkikis, digantikan oleh materialisme dan ambisi pribadi.
Penggalian kekayaan sebagai satu-satunya kualifikasi untuk memimpin adalah sebuah penyakit yang dapat menjangkiti masyarakat mana pun. Ketika kekayaan menjadi penentu status dan kekuasaan, maka mereka yang memiliki sumber daya finansial akan berusaha untuk menguasai, bahkan jika mereka tidak memiliki karakter atau kemampuan yang memadai untuk memimpin dengan bijak. Hal ini sering kali berujung pada penindasan terhadap yang lemah dan miskin, karena para "pemimpin" yang tamak ini lebih mementingkan keuntungan pribadi daripada kesejahteraan rakyatnya.
Respon dari orang yang "dipegang pakaiannya" – "maka ia akan berseru, 'Aku tidak akan menjadi pengikutmu!'" – menunjukkan sebuah penolakan total. Ini bukan sekadar ketidaksetujuan, melainkan sebuah protes yang mendalam terhadap sistem yang korup dan tidak adil. Orang-orang yang dijanjikan kepemimpinan yang lebih baik justru merasa terancam dan menolak untuk tunduk pada kekuasaan yang dibangun di atas fondasi yang rapuh dan egois. Ini mencerminkan ketidakpercayaan rakyat terhadap otoritas yang tidak lagi mewakili kebenaran dan keadilan.
Dalam konteks yang lebih luas di Yesaya pasal 3, kita melihat daftar panjang kejahatan yang dilakukan oleh para pemimpin dan penduduk Yerusalem, termasuk kesombongan, penipuan, kebejatan, dan pengabaian terhadap hukum Tuhan. Ayat 3:6 menjadi salah satu ilustrasi kunci dari kemerosotan moral ini, di mana dasar-dasar kepemimpinan yang benar telah dirusak. Akibatnya, Tuhan sendiri harus turun tangan untuk menertibkan dan menghakimi.
Kutipan ini tetap relevan hingga kini. Ia mengingatkan kita untuk senantiasa mengevaluasi siapa yang kita pilih untuk memimpin dan atas dasar apa kepemimpinan itu diberikan. Kepemimpinan yang sejati haruslah berakar pada nilai-nilai yang lebih tinggi daripada sekadar harta benda. Tanpa itu, sebuah masyarakat akan terjerumus ke dalam kekacauan dan ketidakadilan, seperti yang dinubuatkan oleh Nabi Yesaya.