"Dan barangsiapa dari keluarga-keluarga negeri itu yang tidak datang ke Yerusalem untuk sujud menyembah Raja, TUHAN semesta alam, maka untuk mereka tidak akan diturunkan hujan."
Ayat Zakharia 14:16 merupakan sebuah penglihatan kenabian yang kaya makna, menggambarkan sebuah masa depan di mana Yerusalem menjadi pusat dunia, tidak hanya secara geografis, tetapi juga secara spiritual dan perayaan. Ayat ini menawarkan gambaran yang cerah tentang pemulihan dan kepenuhan yang akan dialami oleh umat manusia di bawah pemerintahan Raja kekal.
Inti dari ayat ini adalah perintah atau prediksi bahwa "barangsiapa dari keluarga-keluarga negeri itu yang tidak datang ke Yerusalem untuk sujud menyembah Raja, TUHAN semesta alam". Kata "sujud menyembah" menunjukkan tindakan penghormatan tertinggi, pengakuan otoritas, dan penyerahan diri. Dalam konteks nubuatan Zakharia, Yerusalem digambarkan sebagai pusat kehadiran ilahi, tempat di mana Raja—yaitu TUHAN semesta alam—akan bertahta. Kehadiran-Nya yang penuh kemuliaan akan menarik semua bangsa untuk datang dan mengakui-Nya sebagai penguasa segala sesuatu.
Ayat ini juga menyebutkan konsekuensi yang jelas bagi mereka yang memilih untuk tidak berpartisipasi dalam perayaan sujud menyembah ini: "maka untuk mereka tidak akan diturunkan hujan." Ini adalah metafora yang kuat. Di tanah kuno, hujan adalah sumber kehidupan yang paling mendasar. Ketiadaan hujan berarti kekeringan, kelaparan, dan kehancuran. Dengan demikian, ayat ini mengindikasikan bahwa berkat, pemeliharaan ilahi, dan kehidupan yang berkelimpahan hanya akan mengalir kepada mereka yang tunduk pada otoritas ilahi dan berpartisipasi dalam sukacita pemerintahan-Nya di Yerusalem. Ini bukan hukuman semata, melainkan pengingat akan ketergantungan total manusia pada sumber kehidupan sejati.
Zakharia 14:16 tidak hanya berbicara tentang ketaatan, tetapi juga tentang sebuah "pesta" atau perayaan universal. Ini adalah gambaran tentang sukacita yang meluap ketika seluruh ciptaan mengakui dan menghormati Sang Pencipta. Konsep ini kemudian dikembangkan dalam teologi Kristen, di mana Yerusalem Baru yang surgawi menjadi tempat kediaman Allah bersama umat-Nya, di mana tidak ada lagi duka, air mata, atau penderitaan, melainkan kehidupan kekal yang penuh damai dan sukacita. Pesta ini melambangkan pemulihan hubungan manusia dengan Allah dan dengan sesama, serta pemulihan seluruh ciptaan dari kerusakan akibat dosa.
Keluarga-keluarga dari seluruh penjuru bumi, tanpa terkecuali, akan tertarik untuk datang ke Yerusalem. Ini menunjukkan universalitas keselamatan dan pemerintahan Allah. Tidak ada bangsa atau suku yang dikecualikan. Semua akan bersukacita bersama di hadirat-Nya. Konsekuensi ketiadaan hujan menekankan pentingnya partisipasi aktif dalam rencana keselamatan Allah. Itu adalah panggilan untuk tidak hanya menjadi penonton, tetapi peserta aktif dalam realitas Kerajaan Allah yang sedang terwujud.
Dengan demikian, Zakharia 14:16 membentangkan visi yang menginspirasi tentang masa depan penuh berkat, persatuan, dan sukacita di bawah pemerintahan TUHAN semesta alam. Ini adalah janji tentang sebuah era di mana ketaatan pada Sang Raja akan mendatangkan kehidupan yang berlimpah, dan ketidaktaatan akan mengakibatkan terputusnya aliran berkat ilahi. Penglihatan ini terus menjadi sumber harapan dan motivasi bagi umat beriman untuk hidup dalam penyerahan diri dan antisipasi akan kedatangan Kerajaan-Nya yang mulia.