Dan keenam anak lahir baginya di Yerusalem: Simea, Sobab, Natan, dan Salomo, keempatnya dari Batsyua binti Amiel.
Kitab 1 Tawarikh merupakan catatan sejarah yang berfokus pada silsilah dan pemerintahan Kerajaan Israel, khususnya garis keturunan Raja Daud. Ayat 1 Tawarikh 3:5 ini memberikan informasi spesifik mengenai salah satu bagian dari silsilah tersebut, yaitu anak-anak yang lahir bagi Daud di Yerusalem. Yerusalem, kota yang telah Daud jadikan pusat pemerintahan dan spiritual Kerajaan Israel, menjadi tempat lahirnya keturunan-keturunannya yang penting.
Ayat ini menyebutkan enam anak yang lahir bagi Daud di kota suci ini. Nama-nama yang tercatat adalah Simea, Sobab, Natan, dan Salomo. Empat nama ini disebutkan secara langsung, sementara dua nama lainnya tidak dirinci dalam ayat ini, namun secara total berjumlah enam. Teks secara spesifik menyebutkan bahwa empat dari keenam anak tersebut adalah putra dari Batsyua, binti Amiel. Hubungan Daud dengan Batsyua adalah salah satu peristiwa penting dalam kehidupannya, dan dari pernikahan mereka lahir pula Salomo, yang kelak menggantikannya sebagai raja.
Penyebutan nama-nama anak Daud di Yerusalem memiliki makna yang mendalam. Ini menegaskan legitimasi garis keturunan Daud di pusat kekuasaannya. Yerusalem bukan hanya ibu kota politik, tetapi juga simbol iman dan janji Allah kepada umat-Nya. Keturunan Daud yang lahir dan bertumbuh di sana secara simbolis memperkuat hubungan antara kekuasaan duniawi dengan mandat ilahi.
Nama Natan yang disebutkan dalam ayat ini juga menarik perhatian. Natan adalah seorang nabi yang memainkan peran penting dalam kehidupan Daud, termasuk saat ia menyampaikan teguran ilahi terkait perbuatannya dengan Batsyua. Fakta bahwa Natan juga menjadi nama anaknya menunjukkan bagaimana keturunan Daud tidak hanya terdiri dari raja dan pemimpin politik, tetapi juga potensi memiliki keterlibatan dalam ranah spiritual dan kenabian.
Salomo, nama yang paling terkenal dari keempat putra yang disebutkan, akan menjadi pewaris takhta Daud. Di bawah pemerintahannya, Israel akan mencapai puncak kejayaannya dan membangun Bait Suci pertama di Yerusalem. Ayat ini secara implisit menyiapkan panggung bagi peristiwa-peristiwa monumental yang akan datang, menyoroti bagaimana fondasi sejarah umat Israel dibangun dari generasi ke generasi, dimulai dari figur sentral seperti Raja Daud.
Kehadiran anak-anak ini di Yerusalem juga menggarisbawahi pentingnya kota tersebut sebagai pusat kehidupan keluarga kerajaan. Mereka tumbuh dalam lingkungan yang kaya akan sejarah, tradisi, dan spiritualitas, yang pastinya akan membentuk karakter dan kepemimpinan mereka kelak. Catatan silsilah seperti ini penting untuk memahami kontinuitas kekuasaan, identitas bangsa, dan pelaksanaan janji-janji Allah kepada umat-Nya.
Dengan demikian, 1 Tawarikh 3:5 bukan sekadar daftar nama, tetapi sebuah jendela yang membuka pandangan kita pada aspek penting dari sejarah Israel, hubungan keluarga kerajaan, dan peran sentral Yerusalem sebagai kota perjanjian.