"Tetapi sejak masa mudaku ia telah mendidik aku dan sejak kandungan ibuku aku telah diajar."
Ilustrasi abstrak pertumbuhan dan bimbingan.
Ayub 31:18 menggemakan sebuah kebenaran fundamental tentang pembentukan karakter. Ayat ini bukan sekadar pengakuan pasif, melainkan sebuah pernyataan kuat dari Ayub tentang bagaimana ia telah hidup di bawah bimbingan dan didikan yang konsisten sejak usia dini. Frasa "sejak masa mudaku ia telah mendidik aku" menunjukkan proses pembelajaran yang berkelanjutan, di mana prinsip-prinsip keadilan dan kebenaran telah tertanam dalam dirinya. Hal ini menyiratkan bahwa tindakan dan keputusan yang diambil Ayub di kemudian hari bukanlah hasil dari kebetulan, melainkan buah dari fondasi moral yang kuat yang dibangun sejak awal kehidupannya.
Penting untuk dicatat bahwa "ia" dalam ayat ini sering ditafsirkan merujuk pada Tuhan. Ini menggarisbawahi peran Ilahi dalam membentuk kehidupan seorang individu. Didikan ini bukanlah paksaan, melainkan sebuah penanaman nilai-nilai yang memandu, yang kemudian menjadi bagian integral dari identitas Ayub. Ia tidak hanya belajar tentang keadilan, tetapi ia hidup di dalamnya. Pengakuan ini menjadi landasan penting bagi pembelaannya di pasal-pasal berikutnya, di mana ia berargumen bahwa penderitaannya tidak disebabkan oleh pelanggaran keadilan yang telah ia lakukan.
Lebih jauh lagi, penekanan pada "sejak kandungan ibuku aku telah diajar" memperluas cakupan didikan ini. Ini menunjukkan bahwa nilai-nilai moral yang diajarkan Ayub bersifat mendalam, mulai dari akar kehidupan. Konteks Ayub 31 secara keseluruhan membahas tentang bagaimana Ayub telah menjalani kehidupan yang saleh, tanpa melakukan kejahatan besar. Ia secara spesifik membantah tuduhan bahwa ia pernah menindas janda, anak yatim, atau orang miskin. Dalam banyak tradisi keagamaan, keadilan yang sejati tidak terlepas dari belas kasih. Seseorang yang benar-benar diajar tentang keadilan Ilahi juga akan diajar untuk memiliki hati yang penuh kasih kepada sesama, terutama mereka yang lemah dan rentan.
Didikan yang Ayub terima mencakup pemahaman bahwa keadilan bukan sekadar penegakan hukum yang kaku, tetapi juga melibatkan empati dan kepedulian. Ketika ia menyatakan bahwa ia "selalu merasa sedih karena orang lain dan meratap karena kesusahan mereka" (sebuah paralel dengan ayat-ayat lain dalam pasal 30-31), ini menunjukkan bahwa didikan tentang keadilan telah mengembangkannya menjadi pribadi yang penuh belas kasih. Hubungan antara keadilan dan belas kasih ini merupakan inti dari moralitas yang diajarkan, dan Ayub mengklaim bahwa prinsip-prinsip ini telah mendarah daging dalam dirinya sejak awal kehidupannya.
Ayub 31:18 memberikan pelajaran berharga bagi kita di zaman modern. Pentingnya mendidik generasi muda dengan nilai-nilai moral yang kuat tidak bisa dilebih-lebihkan. Fondasi keadilan dan belas kasih yang ditanamkan sejak dini akan membentuk karakter yang tangguh dan bertanggung jawab. Dalam dunia yang seringkali diwarnai ketidakadilan, pemahaman bahwa keadilan sejati selalu bergandengan tangan dengan kasih sayang adalah sebuah pengingat yang kuat. Kita diajak untuk merenungkan bagaimana prinsip-prinsip ini membentuk diri kita, dan bagaimana kita dapat meneruskannya kepada orang lain, memastikan bahwa kebaikan dan keadilan terus berkembang dalam masyarakat kita.
Dalam perjuangan Ayub melawan penderitaan, pengakuan akan didikan moral yang diterimanya menjadi semacam jangkar spiritual. Ini adalah bukti bahwa, terlepas dari situasi eksternal, integritas internal adalah hal yang fundamental. Didikan yang benar akan membentuk individu yang tidak hanya mampu bertahan dalam badai kehidupan, tetapi juga menjadi sumber kebaikan dan keadilan bagi dunia di sekitarnya.