Juga ia berkata kepada Sisera: "Mintalah air minum, sebab aku haus," lalu perempuan itu membukakan kirbat susu dan memberinya minum, kemudian ia menutupnya kembali.
Ayat Hakim 4:20 ini merupakan bagian dari narasi dramatis dalam Kitab Hakim yang menceritakan kemenangan bangsa Israel atas bangsa Kanaan. Kisah ini berfokus pada peran perempuan luar biasa bernama Debora, seorang nabi dan hakim, serta Barak, seorang panglima perang. Namun, ayat spesifik ini menyoroti momen penting yang terjadi setelah pertempuran, ketika Sisera, panglima perang Kanaan yang kalah, mencari perlindungan.
Dalam ayat ini, Sisera, yang melarikanCharsan dari medan perang, menemui Yael, istri seorang Kenit. Yael, yang seharusnya ramah karena perjanjian damai antara kaumnya dan Kanaan, menunjukkan keramahan yang disalahartikan. Ia menawarkan Sisera tempat berlindung dan memberinya minum. Tindakan Yael membukakan kirbat susu dan memberinya minum, sebuah gesture kebaikan, ternyata menjadi bagian dari sebuah rencana yang lebih besar. Kebaikan ini adalah kunci untuk menipu Sisera agar ia merasa aman dan tertidur lelap.
Kisah ini bukan hanya tentang kekalahan militer, tetapi juga tentang peran kecerdasan dan keberanian, bahkan dari sosok yang mungkin tidak terduga. Yael, seorang wanita, bertindak dengan strategi yang mematikan. Setelah Sisera tertidur, Yael mengambil paku tenda dan palu, lalu memakukannya ke pelipis Sisera, sehingga membunuhnya. Tindakan ini menggenapi nubuat Debora tentang kemuliaan yang akan diberikan kepada seorang perempuan.
Ayat Hakim 4:20 sendiri, meskipun terdengar sederhana, memuat inti dari manuver Yael. Permintaan Sisera untuk minum di tengah kehausannya setelah berlari adalah kesempatan yang dimanfaatkan Yael. Pemberian susu ini bukan sekadar tindakan pelayanan, tetapi sebuah langkah taktis untuk menenangkan dan membuat musuh lengah. Dalam konteks yang lebih luas, ayat ini menunjukkan bagaimana peristiwa-peristiwa yang tampaknya kecil dapat memiliki dampak yang sangat besar dalam sebuah konflik.
Kisah Hakim 4:20 mengajarkan kita tentang berbagai aspek. Pertama, tentang keberanian dan kecerdasan yang bisa datang dari siapa saja, tidak terbatas pada status atau jenis kelamin. Kedua, tentang bagaimana strategi yang cerdik dapat mengubah jalannya sejarah, bahkan dalam situasi yang paling genting sekalipun. Ketiga, tentang bagaimana cerita-cerita dalam kitab suci seringkali penuh dengan ironi dan kedalaman makna, di mana kebaikan yang tampak dapat disalahgunakan untuk mencapai tujuan yang lebih besar. Keadilan yang ditegakkan melalui tangan Yael menunjukkan bahwa kebenaran seringkali terungkap melalui cara-cara yang tidak terduga.