"Dan semua orang Israel yang hadir di Sikhem merataplah ketika melihat apa yang telah menimpa Abimelekh dan keluarganya, dan mereka pun mengutukinya."
Ayat dari Kitab Hakim, pasal 9 ayat 21, mengisahkan sebuah momen tragis yang penuh makna: ratapan dan kutukan seluruh orang Israel ketika menyaksikan kehancuran Abimelekh dan keluarganya. Peristiwa ini bukan sekadar narasi sejarah, melainkan cerminan mendalam tentang konsekuensi dari tindakan yang tidak adil dan ambisi yang melampaui batas. Keadilan, dalam konteks ini, tidak hanya dipandang sebagai vonis dari otoritas, tetapi juga sebagai respon kolektif dari masyarakat terhadap kezaliman.
Kisah Abimelekh adalah potret kelam seorang pemimpin yang meraih kekuasaan melalui kekerasan dan pengkhianatan. Ia membunuh saudara-saudaranya demi menjadi raja, sebuah tindakan yang jelas-jelas melanggar prinsip moral dan hukum Ilahi. Keberhasilannya sementara tidak serta merta menghapus dosa-dosanya. Sebaliknya, benih-benih kehancurannya telah tertanam sejak awal. Ayat 9:21 menunjukkan bahwa penderitaan Abimelekh pada akhirnya menarik perhatian seluruh bangsa, membangkitkan rasa simpati sekaligus penolakan terhadap metodenya yang kejam.
Ratapan yang terjadi di Sikhem mengindikasikan kesadaran kolektif bahwa keadilan telah dilanggar. Ini bukan sekadar kepedihan atas kematian seseorang, melainkan refleksi atas kegagalan dalam menegakkan nilai-nilai yang seharusnya dijunjung tinggi oleh sebuah bangsa. Mereka melihat bahwa keserakahan dan kekejaman telah membawa malapetaka, dan ini menjadi pelajaran pahit bagi semua. Kutukan yang mereka lontarkan adalah ekspresi dari penolakan mereka terhadap cara-cara Abimelekh yang tidak bermoral dalam meraih kekuasaan.
Dalam konteks yang lebih luas, ayat ini mengajak kita untuk merenungkan pentingnya keadilan dan kebenaran dalam segala aspek kehidupan. Keadilan bukan hanya tentang hukum tertulis, tetapi juga tentang integritas moral, kejujuran, dan kepedulian terhadap sesama. Ketika prinsip-prinsip ini diabaikan, seperti yang dilakukan Abimelekh, kehancuran seringkali menjadi konsekuensinya, baik bagi individu maupun bagi komunitas. Kejadian ini mengingatkan kita bahwa setiap tindakan memiliki dampak, dan kezaliman pada akhirnya akan menuai akibatnya.
Masyarakat yang adil adalah masyarakat yang tidak hanya menghukum kejahatan, tetapi juga menjunjung tinggi nilai-nilai kebaikan dan kebenaran. Ratapan dan kutukan orang Israel dalam ayat ini menunjukkan bahwa mereka memahami bahwa kejahatan Abimelekh telah merusak tatanan yang seharusnya ada. Mereka merespons dengan cara yang menunjukkan penolakan terhadap prinsip keadilan yang telah dikhianati. Ini adalah pengingat bahwa keadilan sejati bukan hanya soal hukuman, tetapi juga tentang pemulihan dan penegakan moralitas yang benar, yang pada akhirnya membawa kedamaian dan ketertiban bagi seluruh umat manusia.