Lukas 20:33 - Kebangkitan dan Pernikahan

Ayat Lukas 20:33 ini, yang diucapkan oleh para ahli Taurat dan imam kepala kepada Yesus, adalah bagian dari dialog yang lebih besar mengenai kebangkitan orang mati. Pertanyaan ini diajukan sebagai sebuah teka-teki, sebuah jebakan yang dirancang untuk membuktikan bahwa kebangkitan orang mati tidak mungkin terjadi, atau setidaknya akan menimbulkan kekacauan dalam tatanan kehidupan setelah kematian. Mereka mencoba membingungkan Yesus dengan kasus hipotetis seorang wanita yang telah diperisteri oleh tujuh orang bersaudara berturut-turut karena aturan levirat (yaitu, jika seorang pria meninggal tanpa anak, saudaranya wajib memperisteri jandanya untuk meneruskan keturunan almarhum).

Konteks dari pertanyaan ini terdapat dalam percakapan di Bait Allah di Yerusalem. Yesus baru saja mengajarkan tentang otoritas-Nya, dan para pemimpin agama berusaha menjebak-Nya. Mereka datang dengan pertanyaan yang tampak sulit, berharap Yesus akan membuat kesalahan yang dapat mereka gunakan untuk menyerang-Nya. Kasus wanita yang telah menikah dengan tujuh pria ini adalah argumen mereka. Jika kebangkitan terjadi, wanita ini akan menjadi istri siapa? Apakah ia akan terbagi di antara tujuh pria, atau siapa yang akan menjadi suaminya yang sah?

Jawaban Yesus, yang terdapat dalam ayat-ayat setelahnya (Lukas 20:34-36), secara cerdas membongkar premis di balik pertanyaan jebakan tersebut. Yesus menjelaskan bahwa di dunia yang akan datang, orang tidak akan menikah atau dikawinkan. Mereka akan menjadi seperti malaikat, yang tidak tunduk pada kebutuhan biologis atau status sosial pernikahan seperti di dunia ini. Kehidupan di kebangkitan adalah kehidupan yang berbeda, di mana hubungan manusia akan mengalami transformasi total, terfokus pada hubungan dengan Tuhan.

Ayat Lukas 20:33 ini bukan hanya sekadar kutipan teka-teki, tetapi juga sebuah titik tolak untuk memahami sifat keberadaan pasca-kebangkitan. Ini menantang pemahaman kita yang sering kali terikat pada realitas duniawi. Pertanyaan tentang siapa yang akan menjadi suami atau istri di surga menunjukkan keterbatasan pandangan kita tentang kekekalan. Yesus mengarahkan fokus kita dari hubungan duniawi yang fana kepada hubungan abadi yang tidak dapat dipahami sepenuhnya oleh pikiran kita saat ini.

Melalui jawaban-Nya, Yesus menegaskan bahwa kebangkitan bukanlah kelanjutan dari kehidupan duniawi yang sama, melainkan suatu keadaan baru yang mulia. Hubungan-hubungan pribadi akan ditransformasikan dan ditingkatkan dalam hadirat Tuhan. Yang terpenting bukanlah status pernikahan, melainkan status kita sebagai anak-anak Allah yang hidup dalam keabadian. Ayat ini, dengan segala kompleksitasnya, mengajarkan kita untuk memandang ke depan dengan harapan, bukan pada kelangsungan bentuk-bentuk sosial yang kita kenal, tetapi pada persekutuan abadi dengan Pencipta kita. Ini adalah pengingat bahwa Allah adalah Allah kehidupan, dan dalam kebangkitan, kehidupan itu sendiri akan mengambil bentuk yang paling sempurna, bebas dari keterbatasan dan kerapuhan dunia fana.