"Nubuwatlah," demikian mereka berkata, "janganlah menubuatkan hal-hal seperti itu. Kesedihan janganlah menimpa kita!"
Ilustrasi pesan yang ditolak dan harapan tersembunyi.
Kitab Mikha, salah satu dari kitab para nabi kecil dalam Alkitab, menyampaikan pesan-pesan kenabian yang seringkali tegas dan lugas. Ayat Mikha 2:6 ini menyoroti sebuah fenomena yang sangat umum dalam sejarah manusia: penolakan terhadap kebenaran, terutama ketika kebenaran tersebut mengganggu kenyamanan atau memberikan peringatan yang tidak menyenangkan. Dalam konteks zaman Mikha, umat Israel dan Yehuda menghadapi berbagai tantangan, termasuk ketidakadilan sosial, penyembahan berhala, dan ancaman eksternal. Para nabi seperti Mikha diutus untuk menyuarakan firman Tuhan, yang seringkali berupa teguran keras dan panggilan untuk bertobat.
Namun, ayat 2:6 ini menggambarkan respons dari orang-orang yang tidak ingin mendengar kebenaran tersebut. Mereka secara eksplisit meminta para nabi untuk berhenti menyampaikan nubuat-nubuat yang bersifat peringatan atau kecaman. Frasa "janganlah menubuatkan hal-hal seperti itu" menunjukkan keinginan untuk menutupi mata dari kenyataan yang pahit dan menghindari konsekuensi dari dosa-dosa mereka. Mereka lebih memilih ilusi kedamaian daripada menghadapi realitas kehancuran yang dinubuatkan jika mereka tidak berbalik dari jalan mereka.
Meskipun ayat ini berasal dari ribuan tahun yang lalu, maknanya tetap relevan hingga saat ini. Kita hidup di era informasi yang luar biasa, namun seringkali, orang memilih untuk mengabaikan fakta-fakta yang tidak sesuai dengan pandangan dunia mereka atau yang menuntut perubahan dalam gaya hidup mereka. Dalam lingkup spiritual, banyak orang enggan mendengarkan pesan-pesan yang berbicara tentang dosa, pertobatan, dan penghakiman. Mereka mungkin lebih menyukai ajaran yang menawarkan hiburan semata, janji kesuksesan materi, atau validasi atas pilihan hidup mereka, tanpa mempersoalkan kesesuaiannya dengan prinsip-prinsip ilahi.
Permintaan "kesedihan janganlah menimpa kita" mencerminkan keinginan universal untuk menghindari rasa sakit, ketidaknyamanan, atau penderitaan. Namun, seringkali, menghindari kebenaran yang menyakitkan justru membawa kesedihan yang lebih besar di kemudian hari. Sama seperti seorang dokter yang harus menyampaikan diagnosis yang buruk untuk mendorong pasien agar segera mengambil tindakan penyembuhan, para nabi diutus untuk memperingatkan demi keselamatan umat. Menolak nasihat atau peringatan yang membangun justru akan memperburuk keadaan.
Mikha 2:6 menjadi pengingat penting akan bahaya menyensor kebenaran atau mengabaikan suara kenabian yang memanggil kita menuju jalan yang benar. Ayat ini secara implisit menunjukkan bahwa ada "nubuat-nubuat" atau ajaran lain yang ingin mereka dengar – ajaran yang menenangkan, merasionalisasi kesalahan, atau sekadar memberikan rasa aman palsu. Ini adalah godaan untuk mendengarkan apa yang ingin kita dengar, bukan apa yang perlu kita dengar untuk pertumbuhan spiritual dan keselamatan kita.
Menyikapi ayat seperti ini, kita diajak untuk merenungkan sikap kita sendiri terhadap firman Tuhan. Apakah kita terbuka untuk menerima teguran dan bimbingan, meskipun itu terkadang tidak nyaman? Atau kita cenderung menolak hal-hal yang menantang keyakinan atau kebiasaan kita? Kebijaksanaan sejati terletak pada kerelaan untuk mendengarkan, merenungkan, dan mengaplikasikan kebenaran ilahi, bahkan ketika hal itu membawa kita pada kesadaran akan kesalahan dan perlunya perubahan. Pesan Mikha, meski keras, pada akhirnya bertujuan untuk membawa umatnya kembali kepada hubungan yang benar dengan Tuhan, demi kebaikan abadi mereka.