Pada tahun kedua belas sesudah pembuangan, pada bulan kesepuluh, pada tanggal dua belas bulan itu, seorang dari orang-orang yang melarikan diri dari Yerusalem datang kepadaku, katanya: "Kota itu telah tumbang!"
Representasi visual dari pesan di tengah-tengah kehancuran
Ayat Yehezkiel 33:21 mencatat sebuah momen krusial dalam sejarah bangsa Israel. Kota Yerusalem, pusat kebanggaan dan tempat tinggal umat pilihan Allah, telah jatuh ke tangan musuh. Berita kehancuran ini datang kepada Nabi Yehezkiel di tempat pembuangannya di Babel, dibawa oleh seorang pelarian yang berhasil lolos. Pengalaman ini pasti sangat mengguncang, membawa rasa keputusasaan yang mendalam bagi mereka yang masih memiliki harapan terhadap kota suci itu. Jatuhnya Yerusalem menandai akhir dari sebuah era, penegasan atas murka Allah terhadap ketidaktaatan umat-Nya. Namun, di balik gambaran kehancuran yang suram ini, tersimpan sebuah pesan penting yang akan terus bergema sepanjang masa.
Jatuhnya Yerusalem bukanlah sekadar peristiwa politik atau militer. Ini adalah manifestasi dari konsekuensi ketidaktaatan kepada Allah. Bangsa Israel telah berulang kali mengabaikan peringatan para nabi, berpaling dari perintah-perintah Allah, dan mengikuti jalan-jalan kesesatan. Mereka mendirikan mezbah-mezbah berhala, melakukan praktik-praktik yang kejijikan di mata Tuhan, dan mengabaikan keadilan serta belas kasih terhadap sesama. Yehezkiel sendiri telah diutus untuk menjadi tanda peringatan bagi mereka, menyampaikan nubuat-nubuat tentang penghukuman yang akan datang. Kedatangan kabar tentang kejatuhan kota itu adalah realisasi dari peringatan ilahi tersebut, sebuah bukti tak terbantahkan bahwa Allah adalah Allah yang adil, yang tidak akan membiarkan dosa tanpa konsekuensi.
Meskipun ayat ini menggambarkan titik terendah dalam sejarah Israel, penting untuk memahami konteks yang lebih luas dari kitab Yehezkiel. Pesan Yehezkiel tidak hanya tentang penghukuman, tetapi juga tentang pemulihan. Setelah menggambarkan kehancuran dan pembuangan, nabi ini juga menyampaikan janji-janji Allah tentang masa depan yang lebih baik. Jatuhnya Yerusalem, dalam pandangan teologis, bukanlah akhir segalanya, melainkan sebuah proses pemurnian. Penghukuman itu bertujuan untuk mengikis kesombongan dan ketergantungan pada kekuatan duniawi, sehingga umat dapat kembali berserah sepenuhnya kepada Allah. Kejatuhan kota adalah prolog dari kisah pemulihan yang lebih besar, sebuah janji tentang pengembalian umat ke tanah mereka, pembangunan kembali Bait Suci, dan pembaruan perjanjian dengan Allah. Pesan ini memberikan perspektif yang berbeda tentang kehancuran: sebagai sebuah langkah menuju pembaharuan.
Yehezkiel 33:21, meskipun berasal dari konteks historis yang spesifik, terus memberikan pelikan yang relevan bagi kehidupan rohani kita saat ini. Kita mungkin tidak menghadapi ancaman kehancuran kota secara fisik, namun kita semua bisa mengalami "kehancuran" dalam berbagai bentuk: kegagalan pribadi, kehilangan, kekecewaan mendalam, atau krisis iman. Dalam saat-saat seperti itu, penting untuk diingat bahwa Allah tidak pernah meninggalkan kita. Bahkan ketika situasi tampak suram, ada selalu harapan yang ditawarkan melalui Kristus. Pemahaman akan keadilan Allah atas dosa, serta kasih-Nya yang tak berkesudahan untuk memulihkan, dapat menjadi sumber kekuatan dan penghiburan. Pesan Yehezkiel mengingatkan kita bahwa penghukuman bukanlah tujuan akhir Allah, melainkan jalan menuju pemulihan dan kehidupan baru bagi mereka yang mau bertobat dan kembali kepada-Nya. Kejatuhan Yerusalem menjadi saksi bahwa bahkan dalam kehancuran total, benih harapan dan janji masa depan yang lebih baik selalu ada dalam rencana Allah.