"Apabila ia masuk dari pintu gerbang luar, ia harus melalui pintu gerbang luar itu menuju pelataran dalam, tetapi ia tidak boleh melalui pintu gerbang itu ke pelataran luar. Ia harus terus melalui pintu gerbang yang di tengah menuju pelataran dalam, dan ia harus berbalik ke arah pelataran luar."
Ilustrasi alur masuk dan keluar sesuai Yehezkiel 46:8.
Kitab Yehezkiel, salah satu kitab kenabian dalam Perjanjian Lama, menyajikan penglihatan-penglihatan yang mendalam mengenai bait Allah yang diperbaharui. Dalam pasal 46, Nabi Yehezkiel merinci berbagai aturan dan tata cara yang berkaitan dengan ibadah di bait Allah di masa depan. Ayat 8 secara spesifik berbicara tentang aturan mengenai siapa yang boleh masuk dan keluar melalui pintu-pintu gerbang tertentu, menekankan sebuah keteraturan ilahi yang sangat spesifik.
Ayat ini menggambarkan bahwa seseorang yang masuk dari pintu gerbang luar tidak boleh langsung keluar melalui pintu gerbang yang sama menuju pelataran luar. Sebaliknya, mereka harus terus berjalan melalui pintu gerbang yang berada di tengah, menuju pelataran dalam. Setelah berada di pelataran dalam, mereka kemudian harus berbalik dan keluar, namun arah keluarnya ini juga memiliki spesifikasi, yaitu kembali ke arah pelataran luar. Hal ini menunjukkan sebuah sistem aliran yang terstruktur dan terkontrol dengan cermat di dalam kompleks bait Allah.
Penekanan pada aturan lalu lintas masuk dan keluar ini bukan sekadar masalah logistik belaka. Dalam konteks teologis, aturan ini dapat diartikan sebagai lambang kesucian dan keterpisahan antara yang kudus dan yang biasa. Pelataran dalam adalah area yang lebih suci daripada pelataran luar. Adanya aturan yang ketat ini memastikan bahwa orang-orang hanya bergerak ke arah kesucian yang lebih tinggi dengan cara yang telah ditentukan oleh Tuhan. Dilarangnya keluar langsung melalui pintu gerbang luar menandakan bahwa seseorang yang telah memasuki area yang lebih suci tidak bisa begitu saja kembali ke dunia luar tanpa melalui proses yang diatur.
Penting juga untuk dicatat bahwa yang dimaksud dengan "ia" dalam ayat ini kemungkinan merujuk pada orang-orang penting atau pemimpin, seperti pangeran atau imam, yang memiliki akses khusus ke bait Allah. Aturan ini mungkin diberlakukan untuk menjaga kekudusan tempat ibadah dan mencegah campur aduk antara area yang berbeda dalam bait Allah. Perintah ini juga menyoroti sifat teratur dan bermartabat dari ibadah kepada Tuhan. Segalanya harus dilakukan dengan hormat, sesuai dengan arahan-Nya.
Yehezkiel 46:8 mengingatkan kita bahwa Tuhan adalah Tuhan yang tertib. Dalam segala hal yang berkaitan dengan ibadah dan hubungan-Nya dengan umat-Nya, ada tatanan yang harus ditaati. Penglihatan mengenai bait Allah yang diperbaharui ini bukan hanya sekadar gambaran arsitektur, tetapi juga sebuah pelajaran rohani yang mendalam tentang bagaimana kita harus mendekat kepada Tuhan.
Memasuki area yang lebih suci memerlukan sebuah proses, sebuah pergerakan yang diarahkan menuju kehadiran Tuhan yang lebih dalam. Kepatuhan terhadap aturan-aturan ini mencerminkan sikap hati yang benar di hadapan Tuhan – kerendahan hati, ketaatan, dan pengakuan akan kekudusan-Nya yang mutlak. Ayat ini menjadi pengingat bahwa dalam perjalanan spiritual kita, kita dipanggil untuk mengikuti jalan yang telah ditetapkan, bergerak maju dalam kekudusan, dan memuliakan nama-Nya dengan segala keteraturan.