"Dan mengenai para ahli nyanyi dan para ahli musik, dan para pemain kecapi, harpa, dan ceracap, semuanya ditetapkan oleh Daud dan oleh imam Zadok dan oleh Imam Besar Abiatar, serta oleh para pemimpin bani Lewi untuk melakukan tugas mereka dalam pelayanan di rumah TUHAN, sesuai dengan peraturan yang ditetapkan." (Diadaptasi dari 1 Tawarikh 25:1-7)
Simbol harmoni dan koordinasi dalam pelayanan.
Kitab 1 Tawarikh, pasal 25, secara rinci menggambarkan organisasi luar biasa yang dilakukan oleh Raja Daud untuk pelayanan musik di Bait Suci. Ini bukan sekadar sekumpulan musisi yang bermain sesuka hati, melainkan sebuah sistem yang terencana dan terorganisir dengan baik. Daud, dibantu oleh Imam Zadok dan Abiatar, serta para pemimpin suku Lewi, mengidentifikasi dan menunjuk para ahli musik dari keturunan Asaf, Heman, dan Yedutun. Mereka dibagi menjadi dua puluh empat kelompok giliran, masing-masing dipimpin oleh seorang kepala keluarga. Tugas mereka adalah untuk bernyanyi dan memainkan berbagai alat musik seperti kecapi, harpa, dan ceracap sebagai bagian integral dari ibadah kepada TUHAN.
Pengaturan ini menunjukkan betapa pentingnya musik dan pujian dalam penyembahan. Hal ini bukan hanya tentang hiburan, tetapi tentang sebuah bentuk pelayanan yang sakral, yang dipersembahkan dengan ketepatan dan profesionalisme. Setiap kelompok memiliki tanggung jawabnya sendiri, memastikan bahwa ada musik yang mengalir secara konstan untuk memuliakan nama Tuhan. Ayub, anak Aminadab, bahkan ditunjuk sebagai pengawas. Ada pelatihan yang ketat, di mana mereka diajar untuk membedakan mana yang kudus dan mana yang tidak, menunjukkan keseriusan dalam tugas mereka.
Beranjak ke pasal 26, fokus bergeser ke pengaturan penjaga pintu dan para petugas lainnya di rumah TUHAN. Daud terus menunjukkan visinya untuk sebuah institusi ibadah yang berfungsi dengan baik. Ia menetapkan penjaga pintu di gerbang-gerbang yang berbeda, bukan hanya untuk keamanan fisik, tetapi juga untuk mengatur akses dan memastikan ketertiban. Para penjaga ini dibagi berdasarkan kaum mereka, dan setiap orang tahu tugasnya. Ada yang ditugaskan ke timur, barat, utara, dan selatan.
Lebih jauh lagi, pasal 27 dan 28 membahas persiapan besar-besaran yang dilakukan oleh Daud untuk pembangunan Bait Allah yang kelak akan dilanjutkan oleh putranya, Salomo. Dalam pasal 27, Daud mengatur kembali pasukan militer dan para pejabatnya. Setiap bulan, ada giliran pasukan yang bertugas menjaga keamanan negeri. Ini menunjukkan kepemimpinan yang visioner, yang tidak hanya memikirkan ibadah, tetapi juga stabilitas dan kemakmuran rakyatnya. Ia juga menunjuk para pengawas atas harta benda dan tanah kerajaan.
Pasal 28 adalah momen yang sangat penting. Daud, yang sudah tua, mengumpulkan para pemimpin Israel, termasuk para imam dan orang Lewi. Ia menyampaikan pidato terakhirnya yang penuh semangat, yang berfokus pada keinginan hatinya untuk membangun tempat kediaman bagi tabut perjanjian TUHAN dan bagi kaki-Nya Allah, yang pada akhirnya diwujudkan oleh Salomo. Daud memberikan instruksi detail kepada Salomo, termasuk rencana arsitektur, bahan-bahan, dan organisasi pekerjaan. Ia menyerahkan semua rancangan yang telah ia terima dari TUHAN untuk pembangunan Bait Suci.
Pentingnya hikmat yang berasal dari Tuhan ditekankan dalam pasal ini. Daud mendorong Salomo untuk mencari dan menaati hikmat dari Tuhan agar berhasil dalam tugas besarnya. Ini adalah warisan spiritual yang berharga yang diberikan Daud kepada putranya. Seluruh bagian ini, dari pengaturan pelayanan musik hingga persiapan pembangunan Bait Allah, menunjukkan keagungan rencana Tuhan dan pentingnya kepemimpinan yang saleh yang berfokus pada penyembahan dan memuliakan Tuhan melalui segala aspek kehidupan dan pelayanan.