"Dan Musa berkata kepada Harun dan kepada Eleazar dan Itamar, anak-anak Harun yang ditinggalkan itu: "Ambillah korban sajian yang tinggal dari korban api-api TUHAN, dan makanlah itu menjadi roti yang tidak beragi di dekat mezbah, sebab itu yang paling kudus di antara korban api-api TUHAN."
Ayat Imamat 10:12 merupakan bagian penting dari narasi mengenai keluarga Harun, imam besar pertama Israel, dan tragedi yang menimpa dua putranya, Nadab dan Abihu. Setelah peristiwa tragis tersebut, Musa menyampaikan instruksi ilahi kepada Harun dan dua putranya yang tersisa, Eleazar dan Itamar. Perintah ini bukan sekadar pedoman ritual semata, melainkan mengandung makna teologis dan praktis yang mendalam bagi kehidupan keimaman dan umat Israel secara keseluruhan.
Fokus utama dari ayat ini adalah pada perintah untuk memakan korban sajian yang tersisa. Korban sajian adalah persembahan yang dipersembahkan kepada TUHAN sebagai tanda pengakuan dan penghormatan atas kebaikan-Nya. Bagian dari korban sajian ini, setelah dipersembahkan, menjadi bagian yang kudus dan diperuntukkan bagi para imam. Instruksi untuk memakannya menjadi roti yang tidak beragi di dekat mezbah menunjukkan pentingnya kesucian dan kekudusan dalam setiap aspek pelayanan imam. Roti yang tidak beragi melambangkan kemurnian dan kesungguhan, tanpa adanya "ragi" dosa atau kesombongan dalam hati mereka yang memakannya.
Lokasi memakan korban sajian di dekat mezbah juga memiliki makna simbolis. Mezbah adalah tempat pertemuan antara Allah dan manusia, tempat pengampunan dosa dan persekutuan. Dengan memakan korban sajian di sana, para imam menegaskan kembali hubungan mereka dengan Allah dan tugas pelayanan mereka yang kudus. Ini bukan sekadar ritual, tetapi pengingat konstan akan tanggung jawab mereka sebagai perantara antara Tuhan dan umat-Nya. Mereka menjadi penerima berkat dari persembahan yang telah dikuduskan, sekaligus mereka diperintahkan untuk hidup kudus dalam pelayanan.
Dalam konteks yang lebih luas, Imamat 10:12 mengingatkan kita akan pentingnya menghormati kekudusan, baik dalam ibadah maupun dalam kehidupan sehari-hari. Kehidupan para imam pada masa itu dipenuhi dengan ritual-ritual yang menuntut keseriusan dan kesalehan. Kegagalan untuk mematuhi instruksi-Nya, seperti yang terjadi pada Nadab dan Abihu, membawa konsekuensi yang serius. Ayat ini menegaskan bahwa apa yang kudus bagi Tuhan harus diperlakukan dengan hormat dan hati-hati.
Penerapan ayat ini dalam kehidupan modern mungkin tidak lagi berbentuk ritual persembahan hewan atau korban sajian. Namun, prinsip kekudusan dan penghormatan terhadap yang ilahi tetap relevan. Bagi umat percaya, ini berarti memperlakukan Firman Tuhan dengan hormat, menjaga kekudusan hubungan dengan Allah melalui doa dan persekutuan, serta menjalani hidup yang sesuai dengan kehendak-Nya. Makan dari "persembahan" yang kudus dapat diartikan sebagai mengambil bagian dalam berkat-berkat rohani yang disediakan oleh Kristus, yang merupakan persembahan sempurna bagi kita.
Lebih lanjut, ayat ini juga menekankan pentingnya kepemimpinan yang bijaksana dan pemulihan setelah tragedi. Musa, sebagai pemimpin, tidak ragu untuk memberikan arahan yang jelas demi menjaga integritas pelayanan dan kekudusan umat. Begitu pula, dalam gereja atau komunitas rohani, para pemimpin memiliki tanggung jawab untuk membimbing umat dalam jalan kekudusan.
Sebagai penutup, Imamat 10:12 mengajarkan kita bahwa setiap aspek pelayanan kepada Tuhan harus dilakukan dengan kesadaran akan kekudusan-Nya. Kehidupan yang kudus, persembahan yang tulus, dan penghormatan terhadap yang ilahi adalah fondasi penting dalam hubungan kita dengan Tuhan. Mari kita renungkan ayat ini dan terapkan prinsipnya dalam setiap aspek kehidupan kita, agar kita dapat terus mengalami persekutuan yang kudus dan berkenan di hadapan-Nya. Pelajari lebih lanjut tentang Imamat 10:12 untuk pemahaman yang lebih mendalam.