"Dan ia akan menghakimi sunat lahiriah atas perintah, dan yang tidak bersunat lahiriah atas pelanggarannya."
Teks ayat dari Roma 2:27 ini seringkali menimbulkan perenungan mendalam mengenai hakikat ketaatan dan penerimaan di hadapan Sang Pencipta. Ayat ini secara lugas membandingkan dua kelompok: mereka yang bersunat secara lahiriah dan mereka yang tidak bersunat secara lahiriah. Namun, fokus utamanya bukanlah pada ritual fisik itu sendiri, melainkan pada substansi batiniah di balik tindakan tersebut.
Rasul Paulus dalam suratnya kepada jemaat di Roma sedang menjelaskan konsep kebenaran Allah dan bagaimana manusia dapat diperhitungkan benar di hadapan-Nya. Pada masa itu, sunat adalah tanda perjanjian penting bagi umat Yahudi, sebuah identitas keagamaan yang sangat dijunjung tinggi. Namun, Paulus menekankan bahwa menjadi Yahudi atau mengikuti tradisi lahiriah saja tidaklah cukup. Kebenaran sejati berasal dari hati yang taat dan hidup sesuai dengan kehendak Allah.
Ayat ini menyiratkan bahwa seseorang yang bersunat lahiriah namun hatinya jauh dari Allah, yang melanggar hukum-Nya dalam perbuatan sehari-hari, pada akhirnya akan dihakimi berdasarkan pelanggarannya. Sebaliknya, orang yang tidak bersunat lahiriah tetapi memelihara hukum Allah dengan segenap hati, menunjukkan ketaatan yang tulus melalui perbuatannya, akan dinilai sebagai benar. Ini adalah pesan universal bahwa penilaian Allah bukan pada penampilan luar, melainkan pada kondisi hati dan tindakan yang berasal dari hati.
Perjanjian Baru seringkali mengajarkan bahwa tanda-tanda lahiriah dari perjanjian lama harus dipahami secara rohani. Bagi orang Kristen, sunat roh terjadi melalui pembaharuan hati oleh Roh Kudus, bukan lagi melalui pemotongan daging. Ini berarti bahwa ketaatan bukan hanya soal mengikuti aturan, tetapi tentang sebuah transformasi batin yang membuahkan buah-buah roh seperti kasih, sukacita, kedamaian, kesabaran, kemurahan, kebaikan, kesetiaan, kelemahlembutan, dan penguasaan diri.
Roma 2:27 mengingatkan kita untuk memeriksa hati kita sendiri. Apakah kita hanya mengikuti kebiasaan keagamaan tanpa benar-benar memiliki hubungan yang mendalam dengan Allah? Apakah penampilan luar kita sesuai dengan kenyataan batiniah kita? Kehidupan yang berkenan di hadapan Allah adalah kehidupan yang terintegrasi, di mana iman yang tulus tercermin dalam setiap aspek kehidupan, baik yang terlihat maupun yang tersembunyi.
Pesan dari Roma 2:27 sangat relevan hingga kini. Dalam berbagai konteks keagamaan dan sosial, seringkali ada penekanan pada simbol-simbol luar atau afiliasi kelompok. Namun, kebenaran yang diajarkan oleh Paulus adalah bahwa integritas moral dan spiritual jauh lebih penting. Tindakan kebaikan, belas kasihan, kejujuran, dan kasih sayang yang muncul dari hati yang murni adalah ekspresi iman yang paling otentik.
Setiap individu dipanggil untuk hidup dalam kebenaran, yang bukan hanya sebuah konsep teologis, tetapi sebuah cara hidup yang aktif. Ketaatan lahiriah tanpa landasan batiniah yang kuat akan runtuh di hadapan penghakiman yang sesungguhnya. Sebaliknya, usaha untuk memelihara hati yang murni dan melakukan kehendak Allah, meskipun mungkin tidak disertai dengan tanda-tanda lahiriah yang "resmi" di mata dunia, akan dikenali dan diterima oleh Allah. Ini adalah ajakan untuk terus menerus mengoreksi diri, menumbuhkan kedekatan dengan Sang Pencipta, dan membiarkan transformasi batiniah itu mewarnai setiap langkah hidup kita.
Bagi mereka yang mencari pemahaman lebih dalam, studi lebih lanjut mengenai surat Roma, terutama pasal-pasal awal, akan sangat memperkaya perspektif. Memahami bagaimana Paulus menguraikan tentang dosa, kebenaran Allah, dan keselamatan melalui iman, akan memberikan gambaran yang lebih utuh mengenai kekuatan dan kedalaman Roma 2:27. Mari kita jadikan ayat ini sebagai pengingat untuk selalu menjaga hati kita dan hidup dalam ketaatan yang tulus.