Dan di sebelah kiri roda itu, empat kerub, dan di sebelah kanan roda itu, empat kerub, dan di sebelah belakang roda itu, empat kerub, dan di sebelah depan roda itu, empat kerub. Dan keempat kerub itu serupa.
Visualisasi simbolis dari empat kerub dan roda-roda dalam penglihatan Yehezkiel.
Kitab Yehezkiel adalah salah satu kitab kenabian dalam Perjanjian Lama yang penuh dengan gambaran visual yang kuat dan simbolisme mendalam. Pasal 10, khususnya ayat 12, memberikan deskripsi yang mengejutkan dan mengagumkan tentang kerub-kerub yang bergerak bersama roda-roda surgawi. Ayat ini secara spesifik menyatakan, "Dan di sebelah kiri roda itu, empat kerub, dan di sebelah kanan roda itu, empat kerub, dan di sebelah belakang roda itu, empat kerub, dan di sebelah depan roda itu, empat kerub. Dan keempat kerub itu serupa."
Deskripsi ini bukan sekadar susunan makhluk hidup yang acak, melainkan sebuah tatanan yang sangat teratur dan memiliki tujuan ilahi. Keempat kerub ini, yang masing-masing memiliki empat wajah sebagaimana dijelaskan di ayat-ayat sebelumnya (wajah manusia, singa, lembu, dan rajawali), ternyata ditempatkan mengelilingi setiap roda. Keempat roda ini sendiri tampak seperti roda dalam roda, penuh dengan mata, menunjukkan pengetahuan dan kesadaran ilahi yang meliputi segala penjuru. Penempatan kerub-kerub ini secara merata di semua sisi roda (kiri, kanan, belakang, depan) menegaskan mobilitas yang sempurna dan kesiapan untuk bergerak ke arah mana pun yang dikehendaki oleh Yang Mahatinggi.
Penting untuk memahami bahwa gambaran ini bukanlah deskripsi literal dari makhluk fisik seperti yang kita kenal. Kerub-kerub ini adalah makhluk surgawi yang melayani Allah, seringkali dikaitkan dengan kehadiran-Nya, perlindungan, dan penghakiman. Keempat wajah yang berbeda melambangkan aspek-aspek yang beragam dari kuasa dan hikmat ilahi: kekuatan (singa), ketekunan dan pengorbanan (lembu), kecerdasan dan penelaahan (manusia), serta pandangan yang luas dan pengawasan (rajawali). Keserupaan keempat kerub ini dalam ayat 12 menekankan kesatuan dalam pelayanan mereka kepada Tuhan.
Gerakan kerub-kerub bersama roda-roda ini merupakan manifestasi dari kemuliaan Allah yang berdaulat dan bergerak. Dalam konteks penglihatan Yehezkiel, ini terjadi saat kemuliaan Tuhan meninggalkan Bait Suci di Yerusalem sebelum kehancurannya. Ini adalah momen yang menyedihkan, tetapi juga menunjukkan bahwa Allah tidak terikat pada tempat atau bangunan fisik. Kemuliaan-Nya bisa bergerak dan hadir di mana saja, bahkan dalam pembuangan di Babel. Simbolisme ini mengajarkan umat Allah bahwa meskipun mereka mungkin mengalami kehilangan tempat ibadah mereka, Tuhan mereka tetap ada dan mampu mengendalikan jalannya sejarah.
Yehezkiel 10:12 mengingatkan kita akan sifat Allah yang transenden dan imanen sekaligus. Ia adalah Allah yang kudus dan berkuasa, yang kesempurnaan dan kemuliaan-Nya termanifestasi dalam ciptaan surgawi-Nya. Gerakan kerub-kerub ini adalah pengingat visual bahwa Allah melihat segalanya, tahu segalanya, dan mengendalikan segalanya. Ini adalah pelajaran iman yang penting bagi Yehezkiel dan umatnya yang sedang mengalami masa-masa sulit, mengajarkan mereka untuk tetap berpegang pada harapan pada kedaulatan dan kebaikan Tuhan, bahkan ketika keadaan tampak gelap. Kesan visual yang diciptakan oleh ayat ini tetap kuat hingga kini, mengundang kita untuk merenungkan kebesaran dan misteri Allah.