"Lalu katanya kepadaku: 'Ruangan-ruangan suci itu adalah tempat yang paling suci; di sanalah para imam harus mempersembahkan persembahan korban penghapus dosa dan korban penghapus salah, dan di sanalah mereka harus memakan persembahan korban yang paling suci; sebab itu adalah tempat yang paling suci.'"
Ayat Yehezkiel 42:13 merupakan bagian dari gambaran visi Yehezkiel tentang bait Allah yang baru, sebuah penggambaran yang kaya akan simbolisme dan makna rohani. Dalam konteks ini, para nabi seperti Yehezkiel seringkali diberikan penglihatan untuk memberikan penghiburan, harapan, dan instruksi kepada umat Allah pada masa-masa sulit. Bait Allah yang baru, seperti yang digambarkan dalam pasal-pasal ini, bukanlah sekadar bangunan fisik, melainkan representasi dari kehadiran Allah yang diperbarui dan kesucian yang Ia tuntut dari umat-Nya.
Perlu dipahami bahwa kitab Yehezkiel ditulis pada masa pembuangan di Babel, ketika umat Israel tidak memiliki bait Allah di Yerusalem. Visi ini berfungsi sebagai janji pemulihan dan pengingat akan kekudusan Allah serta tuntutan-Nya terhadap umat-Nya. Ruangan-ruangan yang digambarkan dalam pasal 42, khususnya yang disebut sebagai "tempat yang paling suci," memiliki fungsi spesifik yang sangat berkaitan dengan ibadah dan kekudusan.
Frasa "tempat yang paling suci" dalam Yehezkiel 42:13 menekankan tingkat kekudusan yang tertinggi dalam bait Allah. Ini adalah area di mana tindakan-tindakan ibadah yang paling penting dan sakral dilakukan. Ayat ini secara spesifik menyebutkan dua jenis persembahan: korban penghapus dosa dan korban penghapus salah. Kedua jenis korban ini memiliki tujuan yang berbeda namun saling melengkapi dalam sistem ibadah Perjanjian Lama. Korban penghapus dosa (sin offering) ditujukan untuk menebus dosa-dosa yang dilakukan tanpa disengaja atau karena ketidaktahuan, sementara korban penghapus salah (guilt offering) dikhususkan untuk menutupi kesalahan atau pelanggaran terhadap hal-hal yang kudus, seperti persembahan atau hak orang lain.
Keharusan bagi para imam untuk mempersembahkan korban-korban ini di tempat yang paling suci menunjukkan betapa pentingnya kesucian dalam penyembahan kepada Allah. Ini bukan sekadar ritual, melainkan sebuah pengakuan atas kebesaran Allah dan ketidaklayakan manusia yang memerlukan pendamaian. Memakan persembahan korban di tempat ini juga menegaskan kedekatan dan kehormatan yang diberikan kepada para imam sebagai pelayan Allah, namun tetap dalam kerangka kekudusan.
Meskipun kita sekarang hidup di bawah perjanjian yang baru, di mana Yesus Kristus adalah Imam Besar kita yang sempurna dan Bait Allah yang sesungguhnya adalah tubuh-Nya (jemaat) dan hati orang percaya, makna di balik Yehezkiel 42:13 tetap relevan. Penggambaran tentang "tempat yang paling suci" mengajarkan kita tentang nilai kekudusan di hadapan Allah. Ia adalah Allah yang kudus, dan Ia memanggil kita untuk hidup kudus.
Dalam Perjanjian Baru, kita diajar bahwa melalui iman kepada Yesus Kristus, kita memiliki akses langsung kepada Allah. Darah Kristus telah menyucikan kita dari segala dosa, dan Roh Kudus mendiami hati kita, menjadikan kita "bait Allah" yang kudus. Oleh karena itu, setiap aspek kehidupan kita, termasuk ibadah kita, doa kita, dan tindakan kita sehari-hari, seharusnya mencerminkan kesadaran akan kekudusan Allah dan panggilan kita untuk hidup sesuai dengan kehendak-Nya. Ayat ini mengingatkan kita bahwa hubungan yang paling intim dan intim dengan Allah hanya dapat dicapai melalui penyucian dan pengorbanan yang telah disediakan oleh Kristus. Ini adalah undangan untuk mendekat kepada-Nya dengan hati yang tulus dan penuh hormat, menyadari bahwa kita diizinkan masuk ke dalam hadirat-Nya yang kudus bukan karena jasa kita, tetapi karena kasih karunia-Nya.