"Zedekia berumur dua puluh satu tahun pada waktu ia menjadi raja dan ia memerintah di Yerusalem selama sebelas tahun. Nama ibunya ialah Hamutal, anak perempuan Yeremia dari Libna."
Ayat pembuka dari pasal ke-52 dalam Kitab Yeremia ini membawa kita pada sebuah momen krusial dalam sejarah bangsa Israel, khususnya terkait dengan keruntuhan Yerusalem dan pembuangan ke Babel. Zedekia, raja terakhir Yehuda, dilantik pada usia yang relatif muda, menandakan dimulainya periode yang penuh gejolak dan kesengsaraan bagi umat pilihan Tuhan. Ayat ini, meskipun tampak sederhana dalam penyampaiannya, sarat akan makna historis dan teologis yang mendalam.
Peristiwa yang dicatat dalam Yeremia 52 ini bukanlah sekadar catatan kronologis semata. Ini adalah buah dari ketidaktaatan yang berulang kali dilakukan oleh para pemimpin dan umat Israel. Meskipun Tuhan telah mengutus para nabi, termasuk Yeremia sendiri, untuk memperingatkan mereka dan mengajak mereka kembali kepada-Nya, suara kenabian seringkali diabaikan. Zedekia, seperti raja-raja sebelumnya, berada di bawah tekanan yang luar biasa, baik dari dalam negeri maupun dari kekuatan asing yang mengancam. Namun, dalam menghadapi ujian ini, ia gagal untuk bersandar pada hikmat ilahi.
Nama "Zedekia" sendiri memiliki arti "keadilan Tuhan". Ironisnya, masa pemerintahannya justru menjadi saksi mata dari ketidakadilan dan kehancuran yang melanda Yerusalem. Pemilihan namanya ini bisa jadi merupakan sebuah doa atau harapan bagi bangsanya, namun pada akhirnya, sejarah mencatatnya sebagai raja yang menyaksikan akhir dari kerajaan Yehuda. Hamutal, ibunya, yang juga disebutkan namanya, adalah putri Yeremia dari Libna. Informasi genealogi ini seringkali penting dalam konteks sejarah kuno, memberikan gambaran tentang latar belakang keluarga dan potensi pengaruhnya.
Fakta bahwa Zedekia memerintah selama sebelas tahun sebelum kejatuhan Yerusalem juga memiliki resonansi tersendiri. Sebelas tahun yang penuh dengan penderitaan, kesakitan, dan akhirnya kehancuran. Kitab Yeremia secara keseluruhan menggambarkan kesedihan mendalam atas dosa umat, tetapi juga janji pemulihan. Yeremia 52 secara rinci menceritakan bagaimana Yerusalem dikepung, kota itu jatuh, dan raja Zedekia sendiri mengalami perlakuan yang mengerikan—matanya dibutakan sebelum ia dibawa ke pembuangan di Babel. Ini adalah gambaran yang brutal tentang konsekuensi dari penolakan terhadap firman Tuhan.
Namun, di tengah kegelapan dan kehancuran yang digambarkan dalam pasal ini, kita juga dapat melihat janji Tuhan yang tak pernah padam. Bahkan ketika manusia gagal, Tuhan tetap setia pada rencana-Nya. Kejatuhan Yerusalem bukanlah akhir dari segalanya, melainkan sebuah fase transisi yang menyakitkan menuju pemulihan yang lebih besar. Melalui pembuangan, Tuhan membersihkan umat-Nya dan mempersiapkan mereka untuk kembali dengan hati yang baru dan pemahaman yang lebih dalam tentang kesetiaan-Nya. Yeremia 52:1, meskipun singkat, membuka pintu menuju narasi panjang tentang penderitaan, keadilan, dan harapan ilahi yang terus berlanjut.