"Dan pada waktu itu tidak ada raja di antara orang Israel; setiap orang berbuat apa yang benar di matanya sendiri." (Hakim 17:6)
Simbol keadilan, keseimbangan, dan keputusan yang adil.
Kitab Hakim-hakim merupakan salah satu bagian paling menarik dan kompleks dalam Alkitab. Bagian ini menggambarkan periode di mana bangsa Israel tidak memiliki kepemimpinan pusat yang kuat, melainkan dipimpin oleh para hakim yang diinspirasikan oleh Tuhan. Namun, ketika kita menelisik pasal 18 hingga 21, kita dihadapkan pada gambaran yang lebih kelam dan menyedihkan, sebuah potret masyarakat yang jatuh dalam kekacauan moral dan spiritual. Ayat pembuka dari pasal 17, "Dan pada waktu itu tidak ada raja di antara orang Israel; setiap orang berbuat apa yang benar di matanya sendiri," menjadi semacam pembuka pintu menuju berbagai peristiwa yang terjadi di pasal-pasal berikutnya.
Pasal 18 mengisahkan tentang pencurian berhala oleh orang-orang suku Dan dan pembentukan kultus baru yang menyimpang dari ajaran Tuhan. Hal ini menunjukkan betapa mudahnya penyimpangan terjadi ketika tidak ada otoritas yang kuat untuk menjaga kemurnian iman dan praktik keagamaan. Tindakan yang didorong oleh keinginan pribadi dan kebutuhan suku, bahkan sampai mengorbankan nilai-nilai moral dan spiritual, menjadi cerminan dari ketiadaan hukum ilahi yang ditaati secara kolektif.
Pasal 19 melanjutkan dengan kisah tragis mengenai seorang Lewi dan gundiknya, yang berujung pada kekejaman luar biasa di Gibea oleh suku Benyamin. Peristiwa ini menunjukkan sisi gelap dari sifat manusia yang mudah tergelincir pada kebejatan dan kekerasan brutal ketika tidak ada batasan moral atau hukum yang ditegakkan. Respons dari suku-suku Israel lainnya, meskipun pada akhirnya bertujuan untuk menegakkan keadilan, juga melibatkan perang saudara yang menimbulkan banyak korban.
Pasal 20 merinci bagaimana suku-suku Israel bersatu untuk menghukum Gibea, namun proses ini sangat berdarah dan nyaris memusnahkan suku Benyamin. Ini adalah pengingat keras tentang bagaimana ketidakadilan yang dibiarkan berkembang dapat memicu reaksi berlebihan dan kehancuran yang luas. Terdapat upaya untuk menengahi dan mengembalikan keseimbangan, namun proses pemulihan setelah kekerasan yang begitu besar bukanlah hal yang mudah.
Pasal 21 memberikan gambaran tentang upaya keras suku-suku Israel untuk memperbaiki kesalahan mereka dan memastikan kelangsungan hidup suku Benyamin yang hampir punah. Berbagai cara kreatif dan bahkan kontroversial dilakukan, seperti penculikan gadis-gadis dari Silo, demi memastikan suku Benyamin memiliki pasangan dan keturunan. Hal ini menyoroti bahwa meskipun ada keinginan untuk memperbaiki keadaan, konsekuensi dari dosa dan kesalahan masa lalu dapat terasa panjang dan rumit.
Secara keseluruhan, bagian Hakim-hakim 18-21 berfungsi sebagai studi kasus tentang apa yang terjadi ketika masyarakat kehilangan pegangan pada nilai-nilai ilahi, ketika kekuasaan disalahgunakan, dan ketika keadilan tidak ditegakkan. Kisah-kisah ini, meskipun keras dan terkadang mengerikan, menawarkan pelajaran berharga tentang pentingnya kepemimpinan yang saleh, kepatuhan pada hukum Tuhan, dan tanggung jawab kolektif untuk menjaga keutuhan moral dan keadilan dalam masyarakat. Ini adalah cerminan dari siklus dosa, murka, dan penebusan yang terus berulang, serta kebutuhan akan kehadiran Tuhan yang menuntun dan melindungi umat-Nya.