"Dan para Israel telah bersumpah di Mizpa, katanya: "Tidak seorang pun di antara kita yang akan memberikan anaknya perempuan kepada suku Benyamin menjadi isteri."
Kitab Hakim-Hakim menyajikan serangkaian kisah tentang kepemimpinan Israel setelah kematian Yosua. Periode ini ditandai dengan siklus pemberontakan, penghukuman, pertobatan, dan penyelamatan oleh para hakim yang dipilih Allah. Salah satu bagian yang paling tragis dan penuh gejolak terdapat di pasal 20 dan 21, yang menggambarkan akibat dari tindakan keji yang dilakukan oleh orang-orang Benyamin. Ayat ketujuh dari pasal 21 menjadi titik krusial dalam narasi ini, mengungkap sebuah sumpah yang mengancam kepunahan sebuah suku.
Konteks ayat ini bermula dari perbuatan biadab sekelompok orang Benyamin di Gibea, yang menyebabkan kematian seorang Lewi dan perlakuan mengerikan terhadap gundiknya. Tindakan ini memicu kemarahan seluruh bangsa Israel, yang kemudian memerangi suku Benyamin. Sayangnya, perang ini berlangsung sengit, dan bangsa Israel, dalam kemarahannya, hampir memusnahkan seluruh suku Benyamin. Ketika kehancuran hampir total, kesadaran pun muncul di antara para pemimpin Israel bahwa membiarkan salah satu suku Israel lenyap adalah sebuah kerugian besar bagi keseluruhan umat Allah.
Ayat Hakim-Hakim 21:7 mencatat sumpah yang diucapkan oleh orang-orang Israel: "Dan para Israel telah bersumpah di Mizpa, katanya: "Tidak seorang pun di antara kita yang akan memberikan anaknya perempuan kepada suku Benyamin menjadi isteri." Sumpah ini, yang diucapkan dalam semangat persatuan untuk menghukum kejahatan, secara tidak sengaja menciptakan dilema baru yang lebih kompleks. Dengan melarang pernikahan antara suku-suku lain dengan keturunan Benyamin yang tersisa, mereka secara efektif mengutuk suku Benyamin untuk punah.
Peristiwa ini menunjukkan bagaimana keputusan yang diambil dalam emosi, bahkan jika didasari niat yang baik (seperti menegakkan keadilan), bisa memiliki konsekuensi yang mengerikan. Bangsa Israel dihadapkan pada paradoks: mereka telah membalas kejahatan, tetapi sekarang mereka terancam menciptakan ketidakadilan yang lebih besar dengan memusnahkan seluruh suku. Allah telah menetapkan Israel sebagai satu kesatuan, dan punahnya satu suku berarti melemahkan seluruh bangsa.
Narasi selanjutnya dalam kitab Hakim-Hakim menunjukkan upaya bangsa Israel untuk mencari solusi atas masalah yang mereka ciptakan sendiri. Mereka menyadari kesalahan mereka dan mencari cara untuk menepati janji kepada Allah sambil juga memastikan kelangsungan hidup suku Benyamin. Solusi yang akhirnya mereka temukan, meskipun kontroversial, melibatkan penipuan dan penegakan kembali tradisi kuno. Hal ini menunjukkan bahwa bahkan dalam situasi yang kelam, Allah tetap bekerja untuk mewujudkan tujuan-Nya, meskipun seringkali melalui jalan yang tidak terduga dan kompleks bagi manusia.
Kisah ini berfungsi sebagai pengingat penting tentang pentingnya kebijaksanaan dalam membuat keputusan, terutama ketika melibatkan konsekuensi bagi komunitas yang lebih luas. Ini juga menyoroti sifat keadilan ilahi yang lebih dalam daripada sekadar hukuman. Allah peduli pada seluruh umat-Nya dan menginginkan kelangsungan hidup serta kesejahteraan mereka. Ayat-ayat dari Kitab Hakim-Hakim, khususnya Hakim-Hakim 21:7, mengajarkan kita tentang kerapuhan manusia, bahaya dari keputusan yang emosional, dan kedalaman rencana Allah yang terkadang sulit kita pahami sepenuhnya. Ini adalah pelajaran tentang keseimbangan antara keadilan dan belas kasihan, serta pentingnya mencari hikmat ilahi dalam setiap langkah.