"baik orang yang buah pelirnya luka, atau yang patah buah pelirnya, atau yang terpotong buah pelirnya, atau yang bengkak buah pelirnya, janganlah ia persembahkan korban persembahan kepada TUHAN."
Ayat Imamat 21:20 adalah bagian dari peraturan yang diberikan Allah kepada Musa untuk umat Israel, khususnya mengenai kekudusan para imam. Peraturan ini sangat detail dan menekankan pentingnya kemurnian fisik dan rohani bagi mereka yang bertugas melayani di hadapan Tuhan dan mempersembahkan korban.
Secara spesifik, ayat ini menyatakan bahwa seorang imam yang memiliki cacat fisik pada organ reproduksinya, seperti buah pelir yang luka, patah, terpotong, atau bengkak, tidak diperkenankan untuk mempersembahkan korban persembahan kepada TUHAN. Ini bukanlah bentuk diskriminasi terhadap individu yang cacat, melainkan sebuah lambang simbolis yang mendalam.
Kemurnian yang dituntut dari para imam mencerminkan kekudusan Allah sendiri. Dalam Perjanjian Lama, segala sesuatu yang berhubungan dengan persembahan korban haruslah sempurna dan tanpa cela. Cacat fisik pada organ reproduksi dapat diartikan sebagai ketidakmampuan untuk menghasilkan keturunan atau melambangkan ketidakmampuan untuk memenuhi peran yang ditetapkan secara ilahi dalam konteks reproduksi dan kelangsungan garis keturunan. Dengan demikian, individu yang memiliki kondisi tersebut dianggap tidak memenuhi standar kesempurnaan yang diperlukan untuk menjadi perantara antara Allah yang Mahakudus dan umat-Nya.
Lebih dari sekadar kemurnian fisik, peraturan ini juga mengandung makna teologis yang lebih luas. Keadaan fisik yang tidak sempurna dapat dianalogikan dengan kondisi dosa dalam diri manusia. Para imam yang bertugas mendekatkan diri kepada Tuhan haruslah menunjukkan integritas yang utuh, baik lahiriah maupun batiniah. Ketidakmampuan untuk mempersembahkan korban karena cacat fisik menjadi pengingat bahwa hanya melalui pendekatan yang tanpa cela, manusia dapat berdamai dengan Allah.
Dalam konteks yang lebih luas, Imamat 21:20 mengingatkan kita akan standar kekudusan yang dituntut oleh Allah. Dalam Perjanjian Baru, Yesus Kristus menjadi Imam Besar kita yang sempurna. Dia, yang tanpa dosa, telah mempersembahkan diri-Nya sendiri sebagai korban pendamaian yang sempurna bagi penebusan dosa manusia. Melalui Dia, kita yang sebelumnya tidak layak dan penuh ketidaksempurnaan, kini dapat mendekat kepada Allah dengan keyakinan, bukan karena kesempurnaan kita, tetapi karena kesempurnaan-Nya.
Peraturan ini mengajarkan tentang pentingnya ketaatan yang total kepada firman Tuhan, bahkan dalam detail-detail yang tampaknya kecil. Bagi para imam, ini adalah wujud penghormatan tertinggi kepada Allah dan pengakuan atas otoritas-Nya. Ini juga menjadi cerminan bahwa pelayanan kepada Tuhan seharusnya dilakukan dengan integritas, kesungguhan, dan hati yang sepenuhnya dikhususkan bagi-Nya.
Menyelami Imamat 21:20 membuka wawasan tentang betapa seriusnya Allah memandang kekudusan, terutama dalam hubungan-Nya dengan umat-Nya. Standar yang tinggi ini terus bergema, mengingatkan kita akan panggilan untuk hidup kudus dan mempersembahkan diri kita secara utuh kepada Tuhan, seperti yang dicontohkan oleh Yesus Kristus.