Kitab Yehezkiel menyajikan visi kenabian yang mendalam tentang pemulihan dan tatanan baru bagi umat Allah. Salah satu bagian yang paling menarik dan penuh simbolisme adalah deskripsi tentang kota baru dan bait suci yang akan didirikan di masa depan. Dalam pasal 48, nabi Yehezkiel merinci tata letak dan ukuran berbagai elemen kota, termasuk dimensi kota itu sendiri dan nama yang akan disandangnya. Ayat 16 memberikan gambaran spesifik mengenai ukuran kota ini, yaitu empat ribu lima ratus satuan, dan yang lebih penting, memberikan nama yang sarat makna: "TUHAN HADIR DI SANA."
Angka "empat ribu lima ratus" dalam konteks ini kemungkinan besar merujuk pada ukuran dalam ukuran panjang tertentu, yang bisa diartikan sebagai luas area yang signifikan. Namun, yang menjadi inti dari ayat ini bukanlah sekadar dimensi fisik, melainkan identitas dan esensi kota tersebut. Penamaan sebuah tempat seringkali mencerminkan karakteristik utamanya. Dalam kasus kota baru ini, namanya secara eksplisit menyatakan kehadiran Allah yang permanen dan menyeluruh. Ini adalah sebuah janji ilahi yang membedakan kota ini dari semua permukiman manusia lainnya. Kehadiran Allah bukan lagi sesuatu yang terbatas pada tabernakel atau bait suci yang bisa dipindahkan atau bahkan dihancurkan, tetapi menjadi karakteristik inheren dari seluruh kota.
Visi ini melampaui sekadar pembangunan fisik. Ia berbicara tentang hubungan intim antara Allah dan umat-Nya. Di kota ini, tidak akan ada lagi pemisahan antara yang kudus dan yang profan. Setiap aspek kehidupan akan dijalani di bawah naungan kehadiran Allah yang memelihara, melindungi, dan menyucikan. Ini adalah gambaran Kerajaan Allah yang sempurna, di mana kedamaian, keadilan, dan sukacita sejati berakar pada kehadiran Sang Pencipta. Konsep "TUHAN HADIR DI SANA" mengingatkan kita pada perjumpaan-perjumpaan kunci dalam sejarah Israel, seperti di Gunung Sinai atau di dalam Bait Suci, tetapi di kota baru ini, kehadiran itu menjadi total dan permanen.
Bagi umat percaya, ayat ini adalah sumber pengharapan dan dorongan yang luar biasa. Ini menandakan bahwa pada akhirnya, Allah akan mendirikan kediaman-Nya bersama umat manusia, bukan sebagai pengamat dari jauh, tetapi sebagai bagian integral dari kehidupan mereka. Ini adalah penggenapan janji-janji yang tercatat dalam kitab-kitab Perjanjian Lama, dan menemukan resonansi terkuatnya dalam kedatangan Yesus Kristus, yang dinyatakan sebagai Immanuel, "Allah beserta kita" (Matius 1:23). Visi Yehezkiel ini terus menginspirasi kita untuk hidup dengan kesadaran akan kehadiran Allah dalam kehidupan sehari-hari, bahkan sebelum kita mengalami kesempurnaan kota baru tersebut. Ukuran empat ribu lima ratus adalah dimensi fisik, tetapi nama kota tersebut, "TUHAN HADIR DI SANA," adalah esensinya yang kekal.
Ukuran kota yang spesifik dan namanya yang sakral menggarisbawahi realitas ilahi yang akan menjadi pusat segala sesuatu.